文言文阅读。何易于挽舟①孙樵 何易于尝为益昌②令,县距刺史治所③四十里,城嘉陵
时间:2024-04-23 20:24:07 栏目:学习方法题目内容:
文言文阅读。何易于挽舟①
孙樵何易于尝为益昌②令,县距刺史治所③四十里,城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游,多从宾客歌酒,泛舟东下,直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏④,引舟上下。刺史惊问状。易于曰:“方春,百姓不耕即蚕,隙⑤不可夺。易于为属令⑥,当其无事,可以充役。”刺史与宾客跳出舟,偕骑还去。
【注释】①柯易于,安徽人,时任益昌县令。挽舟,指拉纤。
②益昌:今四川广元一带。
③刺史治所:州郡长官的驻地。
④腰笏(hù):把手板插在腰带上。
⑤隙:空闲,这里指时间。
⑥属令:属于县的县令。
1.解释下列句中加粗的词。
(1)多从( )宾客歌酒
(2)至则索( )民挽舟
(3)引( )舟上下
(4)偕骑还去( )
2.下列句中加粗的词理解错误的一项是( )
A.何易于尝(曾经)为益昌令
B.易于即(就)自腰笏
C.方(正)春,百姓不耕即蚕
D、当其无事,可以(认为)充役
3.用现代汉语写出下面文言句子的意思。
百姓不耕即蚕,隙不可夺。
译文:________________________________
4.短文从语言和行动两个方面赞美何易于,请你结合文中具体事例作简要分析。
答:__________________________________
最佳答案:
1.(1)跟随(2)求取、寻找(3)拉(4)离开
2.D
3.百姓不是在耕种就是在养蚕,一点点时间都不能剥夺。(意思对即可)
4.何易于的“方春,百姓不耕即蚕,隙不可夺”的语言和“即自腰笏,引舟上下”的行动,都表明他关心爱护百姓。
考点核心:
文言文:是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
版权声明:
1、本文系转载,版权归原作者所有,旨在传递信息,不代表看本站的观点和立场。
2、本站仅提供信息发布平台,不承担相关法律责任。
3、若侵犯您的版权或隐私,请联系本站管理员删除。
4、本文由会员转载自互联网,如果您是文章原创作者,请联系本站注明您的版权信息。