疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇

题目内容：

疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。 贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。

节选自《汉书•疏广传》

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．选广为少傅，数月，徙为太傅。徙：调职。

B．广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。 　 敏：敏感。

C．宣帝幸太子宫，受迎谒应对。　谒：进见。

D．广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者。窃：暗中。

5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ ）

A．顷之，拜受为少傅。 久之，能以足音辨人。

B．广遂上疏乞骸骨。　 于是怀石，遂自投汨罗而死。

C．上以其年笃老，皆许之。 赵王岂以一璧之故欺秦邪?

D．日饮食费且尽。 不者，若属皆且为所虏！

6．以下六句话，分别编为四组，全都表明疏广对子孙教化有方的一组是 （ ）

①吾岂老悖不念子孙哉?　 ②自有旧田庐，令子孙勤力其中。

③增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。

④且夫富者，众人之怨也。

⑤不欲益其过而生怨。 　 ⑥乐与乡党宗族共飨其赐。

A．①③⑥

B．①④⑤

C．②③⑤

D．②④⑥

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A．疏广自幼勤奋好学，深明《春秋》，远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。

B．皇太子初学有成后，疏广心怀知足常乐、功成身退的想法，要求归老故乡，虽然中途曾经后悔，但最终还是提交了辞呈，并获得皇上的应允。

C．疏广上奏章告老还乡，皇上觉得他的确年老就答应了，回归故里之后，他并未打算要将钱财留给子孙，每日均请亲朋故友宴饮娱乐。

D．疏广的子孙见饮食费用甚巨，就请人劝疏广多置田宅。疏广认为应该让子孙们自食其力，过与平常人相同的生活。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。

译文：

②贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

译文：

③此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。

译文：

最佳答案：

4、B

5、B

6、Ｃ

7、B

8、①如今再增加家产作为赢余，只不过教子孙们懈怠懒惰罢了。

②有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。

③这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以我很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐。

答案解析：

4、B（ “敏”的意思是“奋勉”或“聪明机智”。）

5、B （B项第一句中“遂”是连词，可译为“于是，就”，表示承接，第二句中“遂”是副词，可译为“最终”，表示结果。Ａ项中的两个“之”都是助词，无义；Ｃ项中的两个“以”的意思都是“因为”，介词；Ｄ项中的两个“且”的意思都是“将要，快要”，副词。）

6、Ｃ（ ①④⑥是疏广回答昆弟老人劝告的话语，分别说明自己也疼爱子孙，富有往往导致众人的仇怨，乐于拿圣主的赏赐“与乡党宗族共飨”，这并非是疏广对子孙教化有方的体现。）

7、B （“惧有后悔”的意思是“恐怕有后悔的时候”如果不适时功成身退，那么将来发生祸患，就悔之晚矣　，不是“中途曾经后悔”之意。）

8、①如今再增加家产作为赢余，只不过教子孙们懈怠懒惰罢了。

②有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。

③这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以我很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐。

参考译文：

疏广字仲翁，是东海兰陵人。年轻时好学，精通《春秋》，在家教授学业，求学的人从远方前来请教。地节三年时，皇上立皇太子，疏广被铨选为少傅，几个月后，升迁为太傅。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。宣帝驾临太子宫时，疏受前往迎接拜见应对（宣帝），宣帝非常高兴，不久，疏受被授为少傅之职。太子每次临朝时，太傅（疏广）在前，少傅（疏受）在后，叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。在位五年，皇太子年十二时，精通《论语》、孝经。疏广对疏受说：“我听说‘人知足常乐就不会受辱，知道止退就不会有祸患’，‘功成而身退，是自然的道理’。现在官位已到二千石，宦成名立，如果不趁机离去，恐怕以后后悔，还不如爷俩告老回故乡，颐养天年，不很好吗！’” 疏广就上奏章请求告老还乡，皇上因为他的确年老，都答应了。回到乡里之后，每天让家里提供酒食，宴请族人故旧宾客们，与他们娱乐。多次问自己家里金银还剩余多少，催促卖掉金银供养酒食。过了一年多，他的子孙们私下里对疏广所喜爱信任的同族年长者说：“子孙们都希望在父君活着时多建立产业基址，现在每天的饮食费用快要花费（资产），请您到父君那儿，劝说他买些田宅。” 老人就在闲暇时向疏广说了这个打算，疏广回答说：“我难道老糊涂不顾念子孙吗?只是因为原有旧田产房屋，假如子孙尽心尽力，足以衣食无忧，与普通百姓一样。如今再增加家产作为赢余，只不过教子孙们懈怠懒惰罢了。有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。况且富有往往导致众人的仇怨；我既没有什么来教化子孙，更不想增加他们的过失因而产生怨恨。还有，这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。这样度过我的晚年，不可以吗!”于是族人心悦诚服。（疏广）最后因年老寿终。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。