关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至

题目内容：

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，纪念女娲说等等。由此不能说明端午节

A．是某一历史事件或人物故事发生的产物

B．积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神

C．背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明

D．是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映

最佳答案：

A

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

史料的价值：

1、史料用途：史料是研究和认识历史的依据，是史学家借以“重现”历史的基础。史料≠历史≠历史学，但史料是史学家直接作用的对象，是史学认识的唯一根据，是史学认识的基础，是史学认识的中介。历史学是通过对史料的研究来反映历史。

2、史料搜集：力求广泛、丰富。史料的搜集是整理和考证的基础，史料的考证是史料整理的必要手段，三者互相联系缺一不可。在此基础上获得了详尽而可靠的史料，这样就便于史学家正确运用史料进行历史研究来重现历史。

3、史料运用：

(1)必须经过考订、鉴别，以确认它的真实性和可靠性。

(2)去“伪”存“真”。

4、史料的分类：文字资料、实物资料、社会学资料、民俗学资料。

研究历史离不开史料：它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹，它能为我们提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在，而流传下来的史料（即使是非常翔实的史料）与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相，探索历史规律的科学，它必须以史料为基础。离开了史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料决不等于史学，更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，只有这样才能称得上是历史学。