临沧茶文化风情园的概述？

  临沧茶文化风情园不仅能使你了解源远流长博大精深的中国茶文化，还可亲自体验采茶、制茶的乐趣，领略多姿多彩的民族风情。下面是我精心为你整理的，一起来看看。

  临沧茶文化风情园以滇茶文化及少数民族茶文化为主，兼顾中国及世界茶文化，展现了古老的茶道、茶艺、茶经、茶礼、茶俗、茶歌、茶舞等茶文化精华。游览临沧茶文化风情园不仅能使你了解源远流长博大精深的中国茶文化，还可亲自体验采茶、制茶的乐趣，领略多姿多彩的民族风情。

  景区位于临翔区城郊，占地110公顷，是云南省25个旅游精品工程之一。是集旅游、休闲、娱乐为一体的综合性人文旅游景区。景区以滇茶文化及少数民族茶文化为主，兼顾中国及世界茶文化，展现了古老的茶道、茶艺、茶经、茶礼、茶俗、茶歌、茶舞等茶文化精华。

   临沧茶文化的概述

  临沧位于云南省西南部澜沧江畔，北纬23°线边缘地区。全区辖8县、89个乡镇。其中有耿马、沧源、双江三个民族自治县和23个民族乡，澜沧江、怒江环抱其境，北回归线横贯全区，都说这里是太阳“转身”的地方。年平均气温17～19℃，是典型的四季如春之地。在这片2.4万多平方公里的沃土上，汉族和佤、彝、傣、拉祜、布朗、德昂、苗等25种少数民族和睦相处，共同创造多姿多彩的茶文化。从徐霞客游记所提到的凤庆县大寺、鲁史、犀牛等地，直到双江勐库冰岛野生古茶林以及沧源古茶园，横跨临沧、云县两县，是可称之为“茶乡”的澜沧江“茶文化板块”之一。

  临沧区是一个绿色生物资源的宝库，云南享有的“植物王国”美称，临沧区则可以说是云南“植物王国”里的“王国”之一。全区热带、亚热带面积占总面积的三分之二，由于雾多、雨多和夹在澜沧江、怒江两江之间，气候温和溼润之优越条件，十分有利于茶叶、甘蔗、橡胶、咖啡、南药、热带水果等经济作物和经济林木的生长;有原始野生的千年古茶树或千亩连片千年古茶园，有展示茶文化特色的临沧茶文化风情园，有民间广为流传的用茶的起源故事以及茶歌、茶舞、茶礼、茶俗、茶道、茶艺，加之徐霞客在顺宁***今凤庆县***考察发现了名品“太华茶”和冯绍裘创制国际名茶——“滇红”，全区又有近70万亩的满山遍野的茶园和享誉世界最高茶价的名牌茶，临沧地区，已不愧是云南、中国和世界最大的“茶乡”;临沧区的名茶，已不愧是受英国女王倩睐的世界优级茶品。

  古茶根深源长

  临沧地区是一个古老的茶区。具有独特的云南大叶茶种，又有制茶及贸易往来的社会基础和得天独厚的自然条件。《顺宁府志》载：“顺宁，旧名庆甸，本蒲蛮之后，有悠久的种茶历史”，野生茶更是另人刮目相看。

  野生种 区内的树龄超过2500年面积373公顷***5595亩***的双江勐库野生茶林。其最突出的野生特点：一是从地理分布上垂直分布在海拔2250～2720米的原始森林中;二是树势，叶片等均具有明显的野生茶形态特征。其中一株高22米的乔木，基干围粗3.25米，胸围3.1米，树幅13.7×20.6米，分枝密充中等，生长势强;叶片为椭园形，长13.8～16.5厘米，宽6.2～7.5厘米，先端渐尖，叶基楔形，叶脉无毛，侧脉9～11对。进入春季开采期，一叶三叶长6.5厘米，一叶三叶长7.5厘米，芽和嫩叶为浅绿色，鳞片呈黄绿色。唐代陆羽《茶经》，开宗之句为“茶者，南之方嘉木也”。指出茶叶的起源地在南方，这个南方，据专家研究就是云南。唐代《蛮书》载：“茶出银生城界诸山，散收，无采造法，蒙舍变以椒、姜、桂和烹饮之”。唐朝南诏时期，“银生”即现在的景东，是南诏国“银生”节度府所在地，“银生”的辖区曾一度包括今临沧地区。说明早在唐朝时，滇西南澜沧江流域广大山区已是茶叶的重要产地。到了明朝，云南临沧区已有名茶问世。徐霞客到临沧区凤庆县大寺高枧槽时，住在一个姓梅的农家，主人以“太华”名茶招待，“茶味甚佳”。当时，朝庭的官宦人家都喜欢喝云南茶、临沧茶。《红楼梦》第63回记述：“林之孝又向袭人等笑说，该焖些普洱茶喝，袭人、晴雯二人忙说，焖了一缸子女儿茶，已经喝过两碗了”。史书记载的“银生界诸山”当时区域包括今临沧地区范围内的凤庆县的夹江一带和云县漫湾、忙怀、茶房、大石，临沧县范围的邦东、马台以及双江县一带。当时的普洱***银生城***是滇西的茶叶集散地而名声远传。沧源糯良大黑山、凤庆县山顶塘大山、临沧县南美、双江冰岛等地原始森林及次生林内均发现相联几十株至上千株，上万株成片野生茶树群落，大的高达10～21米，直径20～54.4米，树幅6×8～6×10米，凤庆大黑山龙塘箐旁的锦秀桂花村部分遗留的老房屋木木 梁 柱及装修的木板均为大茶树。经科研部门历次对茶树资源进行全面普查资料证明，临沧境内有云南大叶茶群体野生种，属茶树资源原产地之一。世界茶组植物已发现有40种，分布在云南的最多，在澜沧江、怒江和元江流域的深山老林中，人们可以看到许多的野生型和栽培型的古老茶树，凤庆小湾镇锦秀村香竹箐一株高 9.03米，胸径1.6米，围粗5.82米的大茶树，近年据中国农业博物馆专家初步认定，已有3750年的历史，是当今地球上最古老、最粗壮的大茶树，被专家誉为“香竹皇”，说明临沧区确是茶树起源的中心之一。中外学者认为：云南发现的大叶茶，早于他省，尤以澜沧江两岸为最多。云南是茶树的原产地，临沧地区地处澜沧江畔，宜茶地理位置与气候得天独厚，野生、半野生茶树南起沧源县糯良乡，北至凤庆县诗礼乡，从海拔1200米至2700米高程范围内，全区8县均有野生茶分布。

  栽培种 临沧大叶茶栽培记载见于《顺宁杂着》：“楚僧洪鉴名王缙和尚，来此……建立禅院，名曰：‘太华寺’。太华寺为顺宁禅林第一寺，其谷间多有茶，味淡而微香，较普洱茶细，邻郡多购，觅者，不可多得”。明成化二十一年***1458年***，双江勐勐土司派人从外地引种200余粒，在冰岛培育成活150余株***1980年查证，冰岛尚存第一批引种30余株***。清乾隆二十六年***1761年***，双江傣族十一代土司罕木庄发的女儿嫁给顺宁土司，送茶籽数百驮，在顺宁繁殖，称为“元头种”，凤庆大寺乡平河现有两株。元头种在顺宁繁殖，并形成凤庆大叶茶群体品种。清光绪二十二年***1896年***，云县茶房绅士石峻从勐库购进茶籽30驮，在茶房定植。清光绪三十四年***1908***顺宁知府琦嶙督实业团长甘自东和木证明等开辟凤山，自勐库引种种植，并设实业局于半山，主持推广茶业，环山数十里普遍种茶约五万余株，五年采摘，总计得茶2.5万余公斤。宣统元年***1909年***缅宁署通判房星东购入茶籽分发各乡种植，栽活十万余株，随后，实业局长邱裕文又督促种茶，遍及全县六七千户，年产八千至一万驮，由康藏商人收购运销外地。宣统二年***1910年***，永康***今永德、镇康***州牧唐善祥首倡种茶，屡次从勐库引种种植。时至今日，居住在勐库野生茶树林附近的立所寨、五家寨、豆腐寨、大富赛和小富赛的茶农还经常到古茶林挖茶树幼苗补植自家茶园。据了解，此法效行已久，并且野生茶树等成长后茶叶质量、产量与栽培型的茶叶品质、数量均无大的差异，甚至在抗病能力方面尤于栽培种群。

  韵味无穷的茶道

  临沧既是一个古老的茶区，又是一个完整保留悠久饮茶习俗的地区。可谓临沧有多少年的人类文明史，就有多少年的茶道文化。茶文化是有关茶的自然科学和社会科学的总和，茶文化在历史演变中，始终内含着一种真、善、美的崇高精神。茶叶是色、香、味、形四美俱全之物，正可与人们追求的真、善、美的精神相吻合。诗人韦应物说：茶，“洁性不可污，为饮涤尘烦，此物信灵味，本自出山源”。卢仝的《茶歌》更道尽茶性之神奇：“一碗喉吻润;二碗破孤闷;三碗搜枯肠，唯有文字五千卷;四碗以轻汗，平生不平事，尽向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙灵;七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”。而今资讯时代，风云变幻，工作生活节奏感紧张，关系复杂，人们非常需要松弛神经，调适心灵，升华精神，茶被誉为“灵魂的饮料”，对人心有一种特别的陶冶作用，通过茶文化的薰陶，“尽茶之真，发茶之善，明茶之美”，可以升华人的精神，有利于创造新的人类文明。大旅行家徐霞客1639年到凤庆时，先民用“百抖太华茶”招待他，呷了一口淡黄清澈的茶汤，只觉得香气馥郁，浓香纯正;再饮，更是滋味清爽，竟不住连声赞叹：所品饮过之茶不可胜数，可如此好喝的茶，还从未喝过，于是欣喜吟诵起唐宋诗人东野居士戴丙的《尝茶》诗：“白汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶”。并动情地写下了当天的日记：“过一村，已黄昏，又下二里，而宿于高枧槽，店主梅姓，颇能慰客，特煎太华茶饮予”的传诵千古的品饮百抖太华的茶日记，使中国茶文化更具韵味和魅力。《滇海虞衡志》载：“顺宁太平茶，细润似碧螺春，能经三瀹，尤有味也。”历史上春茶会，往来省内外客商多如行云。茶马古驿道上青龙江桥马 *** 声不断，吆喝声不绝于耳，春茶源源不断地销往省内外，走俏国内外100多个大中城市，远销东南亚37个国家和地区，最高年创汇达700多万美元。如今的凤庆“早春绿”茶，香气似花沁人心脾，鲜爽而持久;回味似蜜甜净，浓烈而甘醇。“一杯春绿暂留客，两腋清风几欲仙。”

  人类的茶文化发祥于中国南方，起源于云南澜沧江畔。随着四大发明的传播，随着东西方文化的交流不断加强，中国的茶文化沿着“茶马古道”和“丝绸之路”以及海道向四方远传，最终传遍于世界。

  民众创造了茶文化，名人提高了茶文化。云南各民族公认德昂族是“古老的茶农”，而德昂族就是临沧区最早的世居民族之一。据载：德昂族是云南最早发现茶叶有药用功能并把茶叶作饮料的少数民族。世居的佤族、布朗族、拉祜族、傣族等少数民族都有悠久的种茶、饮茶传统习俗。唐代诗人卢仝写下了传唱千年的《茶歌》;陆游写茶诗三百篇，苏东坡伴着紫砂茶壶吟诗挥毫;乾隆皇帝四次游访西湖茶区，加封“御茶”18株;著名作家老舍酷爱茶艺，留下名剧《茶馆》。把茶文化提高到皇家的高度和反映到人类灵魂的深度。临沧各地各民族传统的饮茶习俗丰富而又各异，饮用方法以姜茶、糊米茶、糖茶、盐茶、嚼茶、烤茶、煨茶为多。其中，习惯饮烤茶是临沧地区12个世居民族的癖好，方法是先将小土罐置于火塘上烤烫，随意抓一把春、夏、秋、冬茶放入罐内，边烤边抖，边抖边烤，使茶叶均匀加热，抖动100次为宜***又名“百斗茶”***，待茶香气扑鼻，茶杆泡黄，稍有爆声时，冲入滚滚的山泉水，“ 口 兹 ”的一响，水注将浮沫冲出罐口***又名“冲天茶”***，清香四溢，稍后，倒入杯中品 尝。民间有头道苦、二道涩***略带石头、竹子的自然清香***，三茶四茶好敬客***色、香、味俱全***。每当呷上一口烤罐茶，顿觉满口留香，甘甜浓郁，酽味中带有几分鲜爽，再饮，倍觉清香甘醇，心旷神怡。难怪来自北国的作家，《山西文学》副主编燕治国激动地称誉临沧茶道：“南国水土南国情，丽人城中品佳茗;他日我回太行去，醉里常思茶山青”。

  李鉴尧先生写诗赞道：“喝一口，神清气爽;喝两口，嘴角留香;喝三口，味中有味;喝四口，云游仙乡。识得茶味与世味，今日诗仙应你当”。临沧生产大叶的各族农民千百年来创造了茶具、茶礼、茶歌、茶舞、茶的故事、茶的氛围，陶冶了情操，炼铸了好客的心灵，美化了环境，怎不使远方的客人陶醉!怎不使四方的朋友美梦常在!全国每百万人口中拥有百岁老人的比例为***，我区每百人口中百岁老人所占比例为24.8，临沧现有57位百岁长寿老人，皆是嗜好饮茶之人。为追求健康长寿，人们对自然保健饮品、保健食品和保健用品趋势日益高涨，临沧有必要发挥大叶茶的品质特性，运用现代科技、生产系列的茶饮品、茶食品、茶药品及茶用品，不断拉长茶的产业链，做强做大临沧大叶茶产业。深化茶文化的发展，拓宽茶道的领域，对物质文明与精神文明的建设将带来多方面的经济和社会效益。在这方面，临沧地区在“十五”计划中进一步作了加强。

  如今，临沧又建成东南亚最大的茶文化风情园，占地面积110公顷，总投资3480万元。茶文化风情园以临沧茶为灵魂，融民族风情为一体，集行、游、购、食、宿、娱乐等功能的综合性人文旅游景点，其品位以滇茶文化和临沧大叶茶为龙头，以临沧少数民族饮茶习俗为视窗，涵盖临沧区世居民族茶文化，乃至云南茶文化的内涵。临沧茶文化风情园位于临沧行署以北3公里的忙畔青龙山茶园，1998年被省 *** 列为云南省25个旅游精品之一。2001年3～4月，临沧机场通航暨首届中国临沧佤族文化旅游节之际，她以热情美丽的英姿和现代新型企业的风貌欢迎四方宾客。最近，著名作家彭荆风等一行23人以及省地方志办主任、副研究员胡华生、省通志馆副馆长、副编审李成鼎等文人墨客先后在茶文化风景园谈笑风生，观赏著大型茶文化壁雕、旱喷泉、曼生十八式、茶壶雕塑、茶圣陆羽塑像、《茶经》全文、游客制茶作坊、大型茶文化陈列展、茶艺茶道馆、皇家茶道、朝仙工夫茶、佤族和彝族茶道表演。各级各界人士及国际友人每日络绎不绝，他们无不为临沧丰厚的茶道文化所陶醉、留念。

  茶对人们的陶冶作用是通过人和茶、茶器、茶境的联想过程而实现的。泡茶、品茶是一种别致的艺术创作活动，需要调身、调息、调心，达到敬、清、和、静的心境，并与壶、杯、茶、水、境发生物我两忘的沟通。加之泡茶者与品茶者都处在一种特殊的审美过程中，再配以古色古香的茶具和玄运空灵的乐曲、乐舞，人们的心情从现实的功利关系中超脱出来，进入理想的茶道境界。高雅、清静的茶馆还是人们访亲会友、交流资讯、会谈商务的理想之所。

  念好“茶经”，弘扬临沧茶文化，振兴临沧茶产业，建设民族文化大省、绿色经济强省和国际大通道，实现民族文化、生态环境、社会经济协作发展，临沧社会将更文明，更美好。她将与漫湾、大朝山、小湾三大电站编织成一幅红花与绿叶，金光与美玉交相辉映的、多姿多彩的巨大美景展现于21世纪，成为新世纪最新、最美、最具特色的“世外桃园”屹立于“太阳转身的地方”，让世人神往。

  除了丽江古城、大理古城、石林景区、崇圣寺等著名景点，还有什么风景优美，人少的景点吗？以下是云南十大少数民族旅游景点。

  1、秘乐谷

  米乐谷是以丹霞地貌为核心的自然色彩浓郁的景区，包括森林、洞穴、溪流等景观。它坐落在群山之中，蜿蜒曲折，形成了一条红山碧水绿树红崖的峡谷风光带。

  由于山谷气候温暖，两边生长着许多常绿阔叶林，终年常绿。它们与丹霞山相得益彰，搭配出最美的色彩，让人感叹大自然的神奇创造力。

  秘谷远离城市，没有喧嚣。这里只有寂静和宁静。以彝族文化和基督教文化为核心，依托一山一河一谷一村一镇，将自然风光与文化遗址融为一体，打造诗意的世外桃源。

  山是指霍奇山，又称星丘山。据说是彝族的圣山，山下有生命的起源。该山是云南罕见的丹霞地貌，大量紫色岩体出现在我们面前。在岁月的侵蚀下，岩体的形状各种各样，有的像人，有的像物，有的像野兽，有的像花草，惟妙惟肖，栩栩如生。

  水指的是米乐河，一条在山谷中缓缓流淌的小河。河水弯弯曲曲，时而缓时而急，两岸的植被生机勃勃，还有一些不知名的野花。走进河中，只见湍急的水流一路流向下游的水库。不时有青蛙跳进水里，夹杂着泥土的清香，让我陶醉。

  村是指坎登村，镇是指撒营盘镇，这是米乐谷的所在地。其中大部分是山区和坝子，包括萨雍山和大牛蓬山等。因为大部分没有商业开发，所以很好的保持了原生状态。

  丹霞石是米拉谷最引人注目的独特景观。虽然没有广东丹霞山、福建武夷山那么壮丽，但在云南的大山深处也可以独树一帜。是难得的丹霞景观。近距离观看这些形态各异的丹霞石和风景如画的沟壑，大自然的鬼斧神工让人产生无限遐想。

  地址：昆明市禄劝县西北部花双乡

  2、小草坝

  小草坝，位于彝良县东北部，昭通地区国有小草坝林场内，从名字上看以为是草原。进去后才知道是山林，到处都是连绵起伏的山和树。它集奇峰、石林、瀑布、绿树、花草于一体，以勇、奇、险、幽、美为特色，创造了一个充满绿色的神奇而宁静的绝世景观。

  这是一个神奇的世界，一个隐藏在密林中的天堂。小草坝四季分明，春天野花盛开，夏天瀑布奔流，秋天满山红叶，冬天白雪皑皑。

  小草坝景区以前是林场，国家级自然保护区。这里有许多珍稀野生动植物。远处不时有鸟儿在歌唱，增添了森林的深邃和寂静，使纯净的空气渗入心脾。

  小草坝，号称“天马天下第一”，不仅观赏性强，而且趣味性强。适宜休闲、度假、探险，被誉为深山里的桃源神秘之地。密林中小河众多，大小溪流数十条，景点众多，如渴驼饮泉、银河瀑布、岩岩石峰、白杜鹃戏狮、仙池、万佛洞等。

  小草坝风景区充满了梦幻般的景色，有万仞的数千座山峰和深谷。最美的风景是水景，流淌的溪水五彩缤纷。既有九寨沟的精致秀美，又有张家界的婀娜意境。

  每年春天的三月，盛开的杜鹃花在小草坝最受关注。在被称为“十里花溪”的彭家林周围，到分水岭溪，以及牛角岩和燕儿岩的青山绿水之间，各种各样的野生杜鹃花

  地址：昭通市彝良县小草坝镇

  3、己衣大裂谷

  吉义大裂谷又称云南仲达裂谷，长约12公里，谷底很深，底部达300多米；两边距离波动，宽度不一。最宽处约200米，最窄处仅6米。对面悬崖峭壁，藤蔓缠绕，绿树成荫，形成原始的悬崖奇观，被誉为“中国第一大裂谷”。

  东非大裂谷的地形奇特，保存完好，仿佛是一条时光隧道，主要由天生桥、大良河、神龙峡、苍穹洞和三指峰组成，三指峰是滇中的天成洞。

  在裂谷最窄的地方，一块巨大的石头立在两边之间，连接着两边。这一幕被称为天生桥，使人们能够在两地之间自由穿梭。两边的悬崖陡峭，几乎完全垂直，就像众神的斧头，露出纵横交错的岩石断层，是那样的沧桑。

  陡峭的悬崖下，大裂谷深不可测。走在狭窄崎岖的栈道上，你可以找个地方休息一下，观察奇峰怪石，远眺幽深的峡谷，远眺瀑布飞溅，听潺潺流水。

  河梁位于谷底，路段复杂曲折，需要攀爬、涉水或穿越一个山洞，堪称探险大片。一路精彩，一路惊险，一路上可以看到奇峰怪石，瀑布，堪称地球上最美的伤疤。

  龙峡，一个未开发的地区，从入口处看起来像一只狮子和一只鹰面对面。从谷底往上看，两边的岩壁在阳光的照射下呈现出一种神奇的色彩。静静转身，很难想象这种神奇的画面，色彩变幻莫测。“晚上睡觉，仙女梦见一座高高的小山，淡淡的红色和流动的烟雾，湿漉漉的艳丽身姿”，神龙峡，以锅圈岩、水、天的景观，展现了与大裂谷前端完全不同的另一种景观。

  天空洞穴位于东非大裂谷的底部，是一个巨大的洞穴。洞穴里有温暖的区域和凉爽的区域。洞内有洞穴和悬崖。还有各种动植物，还有各种奇形怪状的不同石头。洞顶有水幕飞泻而下，飘逸自然。它仍不失为一个探险和观光的好去处。

  地址：楚雄州武定县

  4、建水古城

  建水古城，古称布斗，始建于810年左右，距今已有1000多年的历史。据说是浙江移民建的，所以元代有个响亮的名字“临安”。这个“临安”不是杭州，猜测是为了纪念家乡而得名。长期以来，由于历史的尘埃和交通的拥堵，许多古建筑、古物和古老的习俗得以完整地保存下来，这让人们意识到，在滇南这片红色的土地上，有一座“活着的古城”。

  九州之南，彩云之巅，建水依旧原始自然。虽然游客不多，但有许多名胜古迹，如传统的市场孔庙，当地的衙门，彝族土司衙门，古老的艺术桥双龙桥，“滇南大观园”贾珠花园，等等。有“文学名邦”、“滇南邹鲁”的美誉。

  建水古城原为南诏时期修建的土城，明洪武二十年扩建后改为砖墙。古城已立四门，建塔，高达四尺。非常壮观。东有应晖门，南有福安门，西有清源门，北有永贞门。直到民国末期，西、北、南三层都被士兵破坏。现在，只有东城塔傲然挺立，仿佛在诉说千年的寂寞。每天都有来自世界各地的人进出城门，有的人一生只走一次。

  古井，建筑用水的生命之泉，虽然经过几千年的沧桑，古井的数量减少了很多，但仍有几十口老井在使用。除了常见的圆井，还有罕见的三眼井和f

  位于建水古城新街的花园，是清末乡绅朱的府邸，也是一座园林古建筑。整个院落采用传统的竖四横三布局，房间格局井然有序，庭院错落有致，共有42个天井。雕梁画栋，工艺精湛，庭院布局合理，设计巧妙，从家族祠堂、民居、绣楼到店铺、亭台、水榭、长廊、舞台等。都有明确的轻重缓急，是到建水必去的景点。

  说到建水，就不得不提到古城地标朝阳塔。它建于明朝洪武年间。原名应晖大厦，又名东门大厦，与北京天安门广场极为相似，被誉为“小天安门广场”。鼓楼有三层，由48根巨大的木柱和无数粗大的横梁和榫头连接起来形成一个坚固的主框架，盖着三重檐和歇山屋顶，东面悬挂着“雄镇东南”四个大字。

  双龙桥，也是一个非常丰富多彩的景点，位于城西五公里处，也被称为十七孔桥。横跨庐江与塔冲河交汇处的水面，桥身用青石堆砌。桥内有三层亭台楼阁，两端各有一座桥亭，远看似一叶扁舟，近看似长虹卧波。

  漫步古城，你会发现建水的古韵并没有随着科技的进步而消失。反而像穿越了几千年的时空，处处悠然自得，散发出一种简单朴素的气息。

  地址：红河州建水县

  5、坝美村

  八美村是一个群山环绕的小村庄。以前出入主要靠村前村后两个天然洞穴。由于地处偏僻，交通困难，难以与外界见面，长期自给自足，过着半封闭的田园生活。此外，该村有绿野、古道成荫、小桥流水、桃花烂漫，与陶渊明眼中的世外桃源极为相似，故称“现实中的世外桃源”。

  要进入八美，首先看到的是一座形似巨笔的石山。山腹部有一个洞，许多石笋从顶部倒挂下来，非常壮观。明年有一条小河流经村庄，碧绿清澈，美丽婀娜。

  坐在传统的木船上，摇摇晃晃地走进山洞，天空变得昏暗，世界变得遥远，只有瀑布的声音和船只的破浪声。行驶800米，喧嚣嘈杂的世界不见了，眼前的世界豁然开朗。迎接你的是一个古老而神秘的村庄。

  八美是一个喀斯特地貌的壮族村落，四面环山，中间是一个平坦的大坝，充满了田园般的自然美景，因此而得名。壮语意为“林中之洞”。

  其实村子不大，短时间就能完成。眼前的河流、翠竹、水车、农田、茅舍、山川，都透着浓浓的壮族风情，仿佛在用无声的语言告诉你，这就是村子的过去。

  八美的民居是壮族传统的落地式和半落地式建筑。主屋四周用木板围起来，涂上泥土，铺上瓷砖，前面有一个凉栏，上半部分用来居住，下半部分用来放置杂物或饲养牲畜，完全是过去的习俗。

  小村庄的生活非常简单。清晨，你在鸡啼中自然醒来，烟霞坝的美更显神秘。空气中飘来田野的清香，让你有一种独特的意境。这里没有什么奇特的景观，都是很正常的套路，日出而作，日落而息。虽然看起来效率不高，但是让你觉得真的很慢，真的很安心。希望镇巴美低调一点，不要忘记自己的主动心态，不要过度商业化，保持自己原本的美，原本的真实。

  地址：文山州广南县八美镇八美村

  6、无量山

  无量山，古称梦乐山，属于点苍山南麓支脉横断山脉云岭余脉。无量山森林深处，树叶茂密，松柏常青

  无量山最早的知识和神仙有关，来源于金庸的武侠小说《舌尖上的中国》。段誉为了解救被挟持的钟灵，意外闯入无量山福地，见到了一尊玉像，震惊天下，尊称她为“神仙姐姐”。段誉大为钦佩，经过千百次磕头，得知了吟游诗人、北冥神兵、凌波微波的秘密，从此武功大有长进，晋升为一级高手。

  当然，这只是大家心中的武侠梦。现实世界中自然没有神仙姐姐，但现实中的无量山确实非同一般，以勇敢、奇异、危险、美丽著称。这是一座尚未被完全了解的神秘山峰。

  “无量”二字出自道家，意为“不可量”，“高耸入云，不可量”。清代诗人程月川在一首诗中写道：“万仞峰紫石山顶，银波万丈。幻化成轻烟，疑是层云舞玉龙”。寥寥数语就高度概括了无量山的奇观，山石万仞，千瀑入水，云雾缭绕。

  目前，无量山已部分开发，主要有无量山御笔、樱花谷、大寨子、营盘山古战场遗址等景区。由于比较分散，建议单独安排行程。

  五粮液以其优雅的风景而闻名，是无量山最具观赏性的景点。它位于无量山景福乡岔河上游的环山之中，周围是原始森林，无量山边上有高耸的悬崖峭壁，很像金庸笔下的五粮液。在这里，有一个几十米的悬崖。瀑布倾泻而下，飞珠溅玉，气势磅礴，下方形成一潭，清澈透明。水池旁边有一块巨大的石头，可以容纳几十个人。它被称为“阳山瀑布”，因为岩羊经常跳过这座山。金庸笔下的“无限玉壁”与无量山阳山瀑布如此吻合，当地人都称之为现实中的无限玉壁。

  樱花谷，位于南涧县无量山，每年12月左右有2000多亩樱花竞相开放，随意释放它们的美丽。旁边有万亩茶园，清香翠绿。茶叶绿如江南，樱花艳如花，在阳光下，一簇簇红云聚成云，散成星，构成一幅仙境般的画面。

  地址：大理白族自治州

  7、江东村

  江东村，一个淳朴安静的村庄，种植了许多银杏树，所以有一个浪漫的名字——银杏村。全村现有新老银杏树3万余株，其中树龄超过500年的有50余株，被誉为中国最大、最集中、最古老的天然银杏林。

  银杏村历史悠久。据考证，早在宋元时期就有人居住。明朝在江东设置——辆军车赤石屯，逐渐形成陈、黄、杨、张四大家族。四个部落的祖先发现此地适宜生存，有许多硕果累累的银杏树，于是在此定居，定居戍边，繁衍生息至今。

  江东村周围有十余处大小不等的银杏林，其中姜云、陈家寨、辛巴、四合是四个古银杏群落。其中，树龄超过1300年的银杏树高约30米，被当地人称为“银杏之王”。这棵树王虽然年纪很大了，但仍保持着旺盛的生命力，正常开花结果，每年能结出上千斤美味的银杏。

  600多年来，江东有自己独特的民俗文化，赋予银杏很多内涵。称银杏为生态树、长寿树、养老树、爱心树、感恩树、公孙树，都是好的意思。

  每年12月左右，是江东村最美的季节。银杏开始变黄，厚厚的金**银杏叶堆积在地面、屋顶、石凳上。整个江东村变成了黄金家园。村民家里挂着火红的辣椒，金黄的南瓜和玉米，绿色的藤椒，木质的桌椅，火山岩的墙壁。它感觉

  虽然云南有很多美丽的风景，但在深秋，只有江东村能体验到童话般的世界。村前村后，落叶漫天，满是鲜艳的色彩。金色宁静的画面让村庄变得宁静，动静结合把我们带入了一个奇妙的童话世界。

  在北斗看来，和当地村民在银杏树下喝茶聊天，欣赏秋色，或者和恋人在银杏林中漫步，是你在江东村能得到的最美享受。可以远离喧嚣，享受宁静，忘记烦恼，沉浸在大自然中。喜欢拍照的话，随手一拍就能拍出梦幻的照片。

  地址：保山市腾冲市固东镇

  8、沧源崖画

  沧源岩画是中国最古老的岩画之一。绘于新石器时代末期，距今已有3000多年的历史。画大多分布在人迹罕至的绝壁上，灰白色的岩石上印着赭红色的画。当地佤族人称之为“染殿木”，原意为岩石上的画，被称为“佤族敦煌壁画”。

  在这些岩画中，有人物、动物、植物、房屋、山川、星辰等。它囊括了一切与生活有关的事物，对研究当时的文化和经济起着重要的作用。喜欢研究历史遗迹的游客可以亲自去探索。

  并非所有的设计都是静物，但很多都与生活有关，比如狩猎、放牧、跳舞、返乡、娱乐等。它们生动地记录了先民们生产生活的各种场景，仿佛把观众带入了那个原始的世界。

  在所有岩画中，“猎头”和“猎牛”的范围最广，图案最多，其人物和表情引人入胜。崖壁表面平整如竖，所有的图案都只有寥寥几笔，所以画出来的物体都能解读得相当清楚，总能抓住物体的关键特征，一目了然。王安石曾说，“旷世奇景，瑰丽奇特，往往在于险远，而人稀，所以不愿意者，不可去之。”

  每个人都会在面前默念这些简单原始的图案。谁创作了这些岩画？其实无从考证，但无论是谁，一定是当地佤族的祖先所为，因为岩画中表现的生活场景与今天的佤族十分相似，许多传统的生活习俗延续至今。

  千百年来，这些岩画一直是当地佤族村民心中的圣地，岩画中的人物被视为“神仙”。每逢节日或宗教祭祀，当地佤族人都会自发地在岩画现场举行庄严的祭祀活动，祈求“神仙”永远丰收平安。

  在不同的季节或者不同的天气，每次上山，看到的岩画颜色都不一样。为什么会这样？原来，这种颜料是用铁矿粉和动物油，与含有胶质的植物液体混合制成的。其亮度与光线、湿度、温度有关。当地村民解释，“一天变化三次，早上变红，下午变淡，晚上变紫”，简直不可思议。

  那么，画这些岩画的目的是什么呢？从图案的多样性可以看出，绘画的动机并不是唯一的。不同的题材有不同的思路，但无非是亮点。一个是宗教，一个是套路。不管你怎么解释，总有一件事是对的。沧源岩画寄托了佤族先民对生活的热爱和期望。

  地址：临沧市沧源县

  9、雨碌大地缝

  尤鲁是彝语，意为小龙潭。犹达地裂位于曲靖会泽县北部的尤鲁乡，全长十余公里，以奇、险、美、豪气、隐逸著称，被誉为大地上一道美丽的伤疤。

  根据科学研究，裂谷形成于数亿年前，由于地壳运动和挤压。由于地壳挤压变形后的纵横交错，形成了许多大小不一的洞穴。洞内奇峰怪石，形态各异。空中悬着万吨巨石，栩栩如生的动物造型，湍急的暗河浅滩，营造出一个奇特的地下世界。

  雨中大裂谷是大自然千百年来的杰作，主要包括生命之门、大思想家、凤尾滴绿、乌龟过河、天道第一线、洋洋得意、睡美人、金佛洞、天盛瀑布、古藤、仙人指路等景点，充分展现了大自然的鬼斧神工。

  “生命之门”位于裂缝的入口处。两座山相交形成一个30多米高的“门”形。两边是千崖万壑，藤蔓缠绕，生机盎然。“大思想家”站在悬崖的另一边，左手托着心脏，右手晒太阳，像是在冥想。它酷似雕塑家罗丹的杰作《天龙八部》，给人无限遐想。

  裂谷顶上有一座与传说中的“睡美人”极为相似的山峰，姿态婀娜，风情万种。与当地民间传说中的睡美人、九十九青年、天神、天将等神话故事一脉相承。

  “一线天空”是很多景点都能看到的风景。抬头望去，一缕蓝天浮在头顶，不禁感慨自己在大自然面前的渺小。“情人瀑布”是长满青苔的悬崖。悬崖里的泉水渗出来，时缓时急，时快时慢，形成了大瀑布和小瀑布。一强一软，一强一弱，历久弥新。因此，“情人瀑布”得名。

  沿着大裂谷，可谓一景一景，景色各异。即使是同一个景点，不同的人，不同的角度也会有不同的解读。许多石柱、石笋、石帘、洞穴等。都很美。在我心目中，这里应该就是传说中的洞天福地。

  地址：曲靖市会泽县

  10、巴拉格宗

  巴拉格宗地处滇、川、藏三省交界处。它是三江汇合的洪山地区的重要景点之一。它由巴拉村和格宗雪山组成，被誉为藏在大山深处的一块璞玉。

  这里有许多景观，包括宝塔、雪山、峡谷、高原、溪流、湖泊、村庄和冰川。景点占地面积巨大，有巴拉村、格宗雪山、香巴拉宝塔、千年菩提等景点，还有独特的藏族风情。

  宗雪山，大致东南西北走向，最高峰海拔5545米，是香格里拉县第一高峰。受气候影响，山体受风雪侵蚀严重，地表多为碎石。雪山主峰风景极佳，终年积雪，尤其是半年的冬天，几乎完全被冰雪覆盖；呈锥形，坡度较陡，极其危险，极难攀爬。至今没有登顶的记录。

  巴拉村是音译，原意是从巴塘迁移过来的村落。现在巴拉村改建了，基本都是民宿或者展厅。它被设计成一个西藏了望塔。一楼是谷仓，二楼是居住的地方，三楼是佛寺和客房。屋顶插着独特的藏风马旗，平台上放着一张煨桑桌。还有一个特点就是所有的房子都朝向格宗雪山，这是一种宗教习俗，这样可以在宗教活动中与神灵交流。

  在巴拉村附近，有一大片高原特有的格桑花。也叫幸福花。当地藏民用鲜花来代表幸福和满足。村里家家户户都种了苹果树，希望保佑这里平安。

  巴拉塔位于格宗山东北，是《思想者》年有记载的自然佛塔，也是巴拉格派的主要景观之一。独特的塔形山峰白雪皑皑，下方黑色岩壁环绕，成为佛教徒、法僧、僧人、巴拉村民虔诚朝拜的圣地。巍峨的雪山，如同神山的灵塔，旁边是坐着诵经的喇嘛，地上铺着经书。

  群山环绕的巴拉村，闪耀在高原之巅，散发着独特的藏族民俗风情。这是神仙修行的地方，真正的香巴拉。千百年来，勤劳淳朴的巴拉村人民对和平与安宁的执着追求，在这片难得的净土上繁衍生息