善学者师逸而功倍又从而庸之翻译

  善学者，师逸而功倍，又从而庸之翻译是：会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师。

  出自《礼记·学记》：善学者，师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

  《礼记·学记》是《礼记》中的一篇，由西汉戴圣编纂。

  1、汉代的郑玄对《礼记·学记》的解释是："《学记》者，以其记人学教之义。

  2、"原文节选：凡学之道，严师为难。

  3、师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

  4、是故君之所以不臣于其臣者二:当其为尸，则弗臣也;当其为师，则弗臣也。

  5、大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。

  6、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。

  7、不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

  8、善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。

  10、善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。

  13、译文：大凡求学时存在的问题，尊敬老师是难能可贵的。

  15、重道才能使人敬重学业。

  16、所以君王不以对待臣子的态度对待臣子的有两种情况:当他在祭祀中作为祭尸时，则不以臣子相待;当他作为君主老师时，则不以臣子相待。

  17、根据大学礼制，给天子授课，授课的臣下无需北面而居臣位，这就是为了表示尊师重道的缘故。

  18、善于学习的人，老师很轻松，而教学效果反而加倍的好，学生跟随着老师学习更把功劳归于老师教导有方。

  19、不善于学习的人，老师很勤苦而学生收效甚微，学生跟随着老师学习还要埋怨老师教导无方。

  20、善于提问题的人，就像木工砍伐坚硬的木头，先从纹理较顺的部位着手，再砍坚硬的节疤一样，功夫到了，学生就可以轻松地理解。

  21、不善于提问题的人恰恰与此相反。

  22、善于回答问题的人就如同撞钟一样，用力小，钟声则弱，用力大，钟声则强，等到尽力撞击时，则发出最为洪亮的一声。

  23、不善于回答问题的人恰巧与此相反。

  24、这些都是增进学问的方法呀。