旅游有哪些类型呢？

  旅行是一种学习和体验新的文化、传统的方式，同时也能认识新的人。以下列出了不同类型/类型的旅游：

  休闲旅游——这包括那些为了放松和娱乐而旅游的人。

  文化旅游——文化旅游是旅游的一个子集，它关注旅行者与一个国家或地区的文化的接触，最重要的是它关注的人民的生活方式，他们的历史，他们的艺术，他们的宗教和其他有助于塑造他们的生活的元素。

  自然旅游——这是指到自然地区负责任的旅游，它保护了环境，提高了当地人民的福利。它是以特定地区的自然景点为基础的旅游。例如观鸟、摄影、露营、徒步旅行、打猎、钓鱼和参观公园。这些有经验的旅游者对自然资源和文化资源的多样性感兴趣。

  他们想要真实的东西，他们想沉浸在丰富的自然、文化或历史体验中。以自然为基础的旅游为当地社区和土地所有者提供了保护野生动物栖息地的激励措施，以工业为依托——它通过增加剩余自然区域的价值来促进保护。

  娱乐旅游——有些人旅行是为了他们的快乐和满足。

  宗教旅游——也被称为信仰旅游。它是人们以个人或团体为目的进行朝圣或休闲(联谊)旅游的一种类型。通常这类人会去麦加、麦地那、卡尔巴拉、梵蒂冈城等地朝觐

  医疗朝圣——医疗旅游指的是人们前往异国他乡接受治疗。医疗旅游通常是为了外科手术或一些人的牙科护理的生育治疗旅行。患有罕见疾病的人可能会前往治疗方法更为了解的国家。健康旅游是一种以医疗治疗和使用保健服务为重点的旅游。

  探险旅游——探险旅游是一种不错的旅游，包含有一定风险的探险，也可能需要特殊的技能和体力活动。探险旅游者可能会有动力去达到一种精神状态，其特征是匆忙或流动，这是由于走出了他们的舒适区。

  一、参照生物分类，将隶属关系改为组合关系

  分类的本质就是建立一个符合实际的系统，而后指出各分类物在该系统中的位置。生物学的分类最科学，按门、纲、目、科、属、种划分，对任何一种动物或植物，指出它的属种就算完成了分类。例如猫属于哺乳动物的猫科，在描述猫时，对脊椎动物、哺乳动物、猫科的特点就无需描述，只说明猫与老虎、狮子、豹子等属的差别即可。然而风景不是单纯的自然系统，是由多种因素组合而成的，故首先分出一定地貌类型，再以地貌类型与其负载物组合成风景类型。地貌与负载物之间是可以任意组合的，没有必然的隶属关系。一座宏伟的庙宇可建在不同的区域，它们的上一层次（地貌类型）可以完全不同。风景系统中的级次间缺乏唯一性。所以生物分类虽然非常科学，却不能生搬硬套于风景分类。

  地貌与负载物组合成风景虽然无必然的隶属关系，但却有经常共生的相关关系，其共生可以是：①成因的组合，如石灰岩地区的岩溶风景组合、海岸区的海蚀地貌组合，因为一定岩性与一定构造，在同一气候条件的侵蚀作用下，会形成相同的景点，如一定的节理与断层，在侵蚀作用下，可形成一定的悬崖，不同的褶皱则可形成单面山、平顶山，故一定的景点结合成一定的景区，一定的景区结成一定特色的旅游线路；②某一因素派生出的组合，如湿润气候区瀑布、激流与峡谷的组合，干旱区雅丹地貌与沙漠的组合；③自然因素与人文建设的组合；④原生与派生的组合，如高的山地产生佛光、云海、日出等奇妙景观，湿润地区产生水上森林、湖泊、沼泽等湿地，湿地成为候鸟栖息地。这些组合关系，将成为风景成因分类的依据。

  二、风景成因类型的划分

  旅游以风景区为目标，故风景类型宜分到景区一级，且分类的详略亦有一个适宜的程度。太简略不能表现各景区的特点，过详细将失去应用价值。按前述国标分类，地貌共分为41种，其负载物中自然负载物有23种、文化负载物有82种，它们共可组合出4305种亚类，显然这么多种分类实用性不高，因而地貌和负载物都必须进行简化和归并。

  首先山丘需按海拔划分为高山、中山、低山和丘陵，为简化类型，本书将地貌仅分为正性地貌、负性地貌和中性地貌3类。这是借用了正地形、负地形的概念，但与原意略有区别。如《地球科学大辞典》p.265所述，正地形指高于邻区的地形，负地形指相对低于邻区的地形，故高原属于正地形，平原属于负地形。由于景区面积远小于高原和平原，无需与更远的地区相比，故将高原与平原单列，统称中性，并为了表示与正、负地形原意的区别，将“形”字改为“地貌”。其次，为了照顾国内一些流行的分类，将正地形分为以花岗岩等坚硬、块状岩石形成的正地貌和层状岩石形成的正地貌两类，其中，层状岩石再分为4类：砂岩、火山岩、泥岩-黄土、石灰岩（岩溶）。这个分类中，石灰岩实际跨越了正性地貌及负性地貌，如峰林-石林等属正性地貌，天坑、溶洞属负性地貌。为不使分类过于烦琐，地貌只划分到一定的程度，例如峡谷只按规模大小分为江河峡谷与溪流峡谷，海岸仅分为沙岸与岩岸，级次更低的地貌不再划分。这样共计分出20个地貌亚类。

  对国标分类中人文部分的82种负载物，为了简化和增加包容性将其归并为3个亚类，即文化、宗教、民居。在几种文化负载物并存时，取其贡献最大者，如嵩山景区，既有书院，又有寺庙，但因大法王寺、少林寺、中岳庙等比书院更为世人所知，内容也更丰富，故分类时将其列入山岳宗教型。武夷山虽然也有各类庙宇，但朱熹讲学的“武夷精舍”（又称紫阳书院）对中国文化影响更大，故列入山岳文化型，而不列入宗教类。

  本书分类顾及了详略得当，但景区命名可以使用最富特色的更低一级次的类别。例如龙门石窟、敦煌莫高窟、悬空寺等，同属峡谷宗教类，但景区名称可用具体的“石窟”、“寺”来表示；挪威峡湾与我国山东蓬莱丹崖山上的蓬莱阁，在分类中同属于海洋岩岸类型，但并不影响分别使用“峡湾”、“阁”这样的名称。我国的刘公岛与澳大利亚的大堡礁、加勒比海的伯兹利珊瑚礁，同属海洋岛礁类型，但各自可以使用“岛”、“堡礁”、“珊瑚礁”等名称。这样做有两个好处：第一，相当于增添了分类的精度，能在分类简明的前提下，表现出更细微的特征；第二，只在景区后面用符号表明类别，不影响传统的、人们熟悉的名称。

  地貌与负载物的组合便是风景的成因分类。这种分类，简明易懂，但是气候的冷热干湿、纬度和海拔的高低，对于风景的成因类型，特别是美学类型有决定性的作用，是风景研究中不能不考虑的重要因素。但是如果把这些因素作为分类依据引入成因分类中，势必会使分类变得很复杂，我们可以以表3-3所示方式来表示自然负载物对分类的影响。

  表3-3 自然负载物与纬度、海拔的关系

  表3-3排列的依据是：①从低海拔到高海拔，由常绿阔叶林或雨林向针叶林、灌丛、草地、冰雪地变化，而云海、日出等美景主要见于较高的山上；②从低纬度向高纬度，在我国是从南方到北方，由云南、海南岛的雨林、常绿阔叶林、针叶林、草原、荒漠到冰雪原变化，美丽的北极光也只能在高纬度地区见到；③气候由潮湿变为干旱，相应地从东北大兴安岭的林海、疏林草原、草原、干旱草原、荒漠草原变化到西北的戈壁沙漠。上述排列只是一种大概的趋势，并不绝对精确。特别是烟云光照与荒漠的位置，与之缺乏必然的关系。关于此点，在本章第五节业已指出：组合体系不如单纯的自然体系严密。在表3-3内的负载物中，没有提到水，因为水必然存在于负地貌中，负地貌完全可以代表水，故作为分类的依据可以不考虑水。另外，烟云光照只在形成景点时起作用，故针对景区的分类也不必考虑烟云光照。于是，加上文化负载物，共计有8 种负载物：木本，花卉，动物，草本，冰雪，文化，宗教，民居。将此8种负载物与20种地貌亚类进行组合，便形成了风景的成因分类。

  由此成因分类可得到160种风景成因，这种分类依然过于烦琐，缺乏实用价值，还需再进一步归并与简化，采用以下4条原则进行：

  1）某些组合实际出现的频率过低，如岛礁与宗教组合的普陀山，为四大佛教圣地之一，名望很高，但类似景区很少，故不单独分类。

  2）有的组合出现频率较高，如花岗岩地貌的佛教圣地、丹霞地貌之道教圣地都特别普遍，但为了简化类型，只好割爱。

  3）与负载物组合时将地貌适当合并，如将宗教与整个山岳地貌组合称“山岳宗教型”；森林、花卉、动物、冰雪都与山岳统一组合，称“山岳型”；在高纬度地区，“冰雪”将平原、湖沼、海洋一并纳入，故冰雪与山岳以外的一切地貌统称“冰雪原型”。至于民俗民居，可与全部地貌组合，即可不计地貌因素，仅称“民俗民居”。将山岳统一与各个负载物组合，而不是按8个亚类去组合，可能有人会认为此划分太粗陋，但将8个亚类统一于“山岳”，于一般的旅游并无影响，游客无需了解不同岩性在成景中的细微区别；但如专业的人士希望分类更细时，只要在“山岳”之下分出8个亚类即可，并不影响整体分类系统的大格局。

  4）每一种地貌与负载物组合时只利用一个或两个最主要的因素。如地貌对风景区美的贡献大于其他任何一个美因子时，则放入纯地貌一类，如张家界、九寨沟、华山均列入纯地貌型。当地貌以外的某一个美因子对风景区美的贡献超过地貌时，则选用其与地貌的组合，如峨眉山、九华山、五台山等佛教圣地，称山岳宗教组合，这些景区自然也有森林、花卉、动物，但它们的贡献均不如宗教。又如不论平原、山岳都有植物，如植被对美的贡献最大，则称为山岳森林型或平原森林型，此时虽然其中必然有动物，但因其贡献不如植被大，故在分类名称中虽未列动物，但实质包含了动物。有动物的地方必有植被，但如动物对风景区美的贡献大于植物，则称山岳动物型或平原动物型，如卧龙保护区因为有森林才有熊猫，但只称山岳动物型，而不提及森林；非洲塞伦盖蒂平原，本是草原，有众多野生动物栖息，只归入平原动物组合，虽未提及草原，但必然包含了草原。根据这些归并简化的原则，编出了实用风景成因分类表（表3-4）。表3-4中共分出复合型风景区47个类型，由于纯科学性风景的每一类别均可叠加于任何一个风景成因类型之上，故此表中未表示其组合关系。

  在前文探讨国标分类时，曾提出其缺乏唯一性的不足。但国标的分类大多到达景点一级，本分类方案以景区为目标，可以多置而缺乏唯一性的不足会比国标更为突出。因为每一景区有多种美因子，虽规定以对风景区贡献最大的美因子为主，但在实践中如何判别最美的美因子却缺乏具体的指标，分类时必然会出现分歧。首先，这种分歧会来源于不同人群，以华山而论，其为道教圣地，以宗教界的看法，自然应划入山岳宗教组合，但是一般的游客还是更喜欢华山险峻的自然风光，因此在专业人士与一般游客的看法发生分歧时，本书倾向于以一般游客的认识为准。风景区的美，在不能定量之前，这种成因分类的多置性（即缺乏唯一性）问题不可能得到解决。其次，某些美因子在分类系统中自身即具有双重性，例如火山口湖，既可归在湖山组合之中，也可归在火山风景内，我们采用归入比较稀少的类别中的原则，由于火山口湖较少，故长白山天池归入火山风景中，而天山天池归入湖山组合风景之中。又如间歇泉，既可归入泉水风景中，也可以归入火山风景中，我们仍然按归入稀少类别的原则，将其归入火山风景中。由于对资料掌握不够，对景区的具体类别在分类中可能会出现失误。许多优美而有趣的景区未能到现场观察，对其成因不便妄猜，类型亦不便妄置，因而本书未对其进行明确分类。好在本书只是引玉之砖，深信不久便会有更加科学、更加符合实际、内容更加丰富的风景学分类问世。

  表4-3 类分因成景风

  表3-4所示分类与GB/T 18972—2003国家标准之区别之一，在于国标是将所有基本类排列形成一个长链，再按性质分段，即分出亚类，而本分类是将国标中的部分亚类，甚至主类作为形成风景的美因子与地貌组合起来，将这些美因子作为分类的依据置于表头，于是长链便被截成数段，形成一个类似于化学元素周期表形式的分类（表3-4），与该美因子有关的风景区都列在表的同一纵列内。因此，横向读表，是按地貌的分类；纵向读表，是按负载物的分类，近似国标亚类中分出的基本类。如不考虑城市旅游资源，再在详略上做些调整，本表几乎能与国标的基本类型完全吻合。因此，本分类基本保留了国标的优点，同时也顾及了不同部门开发的旅游业务，如“负地貌”各行与水利部门的旅游资源相适应，“木本植物”与“动物”两列与林业部门的旅游资源相吻合。总体来说，旅游业的相关业务都可在表3-4中找到自己的位置。

  三、将生态公园、地质公园纳入统一的风景分类中

  将生态公园、地质公园纳入统一的风景分类中之实质，是将科学或科普引入旅游业，将来或许还会有其他学科领域的引入，但本书只对生态公园、地质公园与风景区的关系做一些探讨。

  生态系统是指特定地段生物群落及其地理环境所组成的物质、能量系统，包括非生命环境因子、生产者、消费者和分解者4个组成部分，用本书所使用的名称来表述，就是地面物质与自然负载物的组合结果。地面物质可以是岩石、土壤、沙砾、浅水、海水……它们与自然负载物的不同结合便是不同的生态系统。如干旱气候下岩石裸露区为岩漠生态系统；湿润气候经流水侵蚀的岩石裸露区为石漠生态系统（用石漠以区别于干旱区的岩漠）；地表有流沙时为沙漠生态系统；地表为土壤，当其与牧草组合时为草原生态系统，与农作物组合时为农田生态系统，为浅水覆盖时为湿地生态系统，为海水覆盖时则为海洋生态系统……生态旅游的目的不仅是从各种生态系统、生态环境中获得美的享受，更重要的是获得生态知识，提高人们保护生态环境的意识。现今已提出的各种生态系统与本书的风景成因类型基本一致，故各种风景区的旅游都可以说是生态旅游。风景和生态系统毕竟是两个概念，风景是强调能给人以审美快感的美，生态系统则强调能给人以认识快感的美，两者只是在一定范围内叠合，即某些生态系统既能给人以审美快感的美，同时也能给人以认识快感的美。如果将生态旅游的场所称为生态公园，则叠合部分可称为风景复合型生态公园，只能给人以认识美感的生态公园称为纯生态公园。无论是复合型生态公园，还是纯生态公园，其类型都相同，只是审美快感的美有所差异。

  自然保护区和生态旅游虽然都是针对生态系统而言，但两者的性质和目的却有所不同。建立自然保护区的目的是保护生态系统免遭破坏，特别是保护濒危物种不致灭绝。自然保护区的建设需经国家或地方政府批准，并设立相关机构，有时并非整个保护区都对公众开放为旅游区。故自然保护区与风景区的叠合有两个条件：①自然保护区能给人以审美快感的美时才能与风景区叠合；②自然保护区中向公众开放的部分才允许与风景区叠合。自然保护区不向公众开放的部分，称为严格的自然保护区，无论其能否给人以审美快感的美，无论其是否有旅游价值，都不能称为风景区，而只属于纯自然保护区。还有那些虽可对公众开放，但其自身缺乏旅游价值者，也属于纯自然保护区。本书将选择少数自然保护区实例予以介绍，一方面是让读者了解什么是自然保护区，另一方面也借以证明，复合型自然保护区与风景区除建设目的不同外，在本质上是相同的。

  地貌（风景）与地学内蕴（地质遗迹）是现象与本质的关系，地学内蕴（地质遗迹）所代表的区域地质发展历史，决定了今天的地貌景观和风景。热爱大自然的朋友们，当你们登上高山之巅，下到幽谷之底，穿过层层洞穴来到地下深处，漫步湖海之滨、极目远眺时，除了尽情享受自然之美外，必然还会惊诧这些美景是如何形成的？大自然是如何塑造出了这奇妙的一切？当地质公园所代表的地学内蕴融入这个风景的统一分类后，你便能了解这奇特的地貌、美丽的风景是如何形成的，便能洞悉这如梦如幻的风景演化发展的奥秘；在享受自然美的同时，从地质公园中获得了更深层次的美——认识美。

  本书关于地质内蕴的分类，除包括地质剖面、古生物、地质灾害、矿床外，还根据陈安泽的地质遗迹划分表，增加了“地质构造”类型；吴胜明在《中国地质公园》中将我国85个地质公园中的62个均划为地貌类型，故据此又增加了“地貌”这一类型，这样有关地质内蕴的分类共计有6类。地球表面的任何一个地区，都会打上地壳运动的烙印，都有地质遗迹的存在，从而可以作为地学科普内容介绍，故凡风景区皆可视为地质公园，即地质公园可以全面覆盖风景区，所以在风景分类中省去了“地质内蕴”这一个因子，并将所有风景区当作复合型地质公园看待。于是，便有批准挂牌的正式地质公园和没有挂牌、但同样可以开展地学科普工作的准地质公园。对于前者，可在风景名后加“世界地质公园”或“国家地质公园”字样，如“嵩山风景区世界地质公园”；对于后者，虽未加“地质公园”字样，为未经审批命名之准地质公园，园中亦可摆放地质景观之标示牌。在给风景作定义时已经指出，地貌达到一定程度的美，才能称为风景，因而必然有许多不是风景区的地方，地质内蕴却异常丰富，并有高度的科学价值和科普价值，可将它们称为纯地质公园，即“完全由地质内蕴贡献的美形成的地质公园为纯地质公园”。纯地质公园之命名采用三段法，即地名＋地学性质＋地质公园，如“河南内乡恐龙蛋地质公园”、“四川内江恐龙地质公园”。地质公园中的绝大部分是与风景区叠合的地质公园，在风景成因分类中已做了介绍，因而在“风景区的科学性”章节中，将只介绍纯地质公园。某些纯地质公园，一般的旅游者很难看懂其介绍的地质内蕴，就连非专业的地质人员也很难对之产生兴趣，本书介绍的目的，是让读者对它有些了解。

  综上所述，风景区、自然保护区、生态公园、地质公园之关系如表3-5所示。

  表3-5 风景区、生态公园、自然保护区、地质公园之关系