南岳衡山有什么特点呢?
时间:2024-01-04 22:32:07 栏目:互联网资讯
南岳衡山风光秀丽多姿,人文景观丰富多彩,素有“五岳独秀”? 之称。南岳是我国唯一佛道并存的名山,宗教文化源远流长。有形似故宫? 的岳庙,有“六朝古刹、七祖道场”的福严寺,还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺,道家称为二十二福地的光天观。
这里自然风光秀丽多姿,有“祝融峰之髙、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”南岳四绝; 有“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼花”、“祝融莹光”奇景。除了自然景观,审岳的独特之处,还因为它是湖湘学派的发源地。自唐代宰相李泌的儿子李繁为纪念其父在南岳隐居12年修建的邺侯院始,此处先后出现了文定书院、甘泉书院、集贤书院等10余所书院, 正如古人所云:“天下之书院,楚为感;楚之书院,岳为盛”。
祝融峰祝融峰是南岳最高峰,海棱1290米。祝融峰的名字与上古的神话有关,相传祝融是上古轩辕大帝的大臣,掌管火种,称为火正官。他发现人们不会保存火种,就教人们如何使用火,如何保存火种。祝融以火施化,人们称他为赤帝。祝融还是一个音乐家,经常在南岳山上演奏优美感人的乐曲,人们听了,精神振奋,心地平和。
他以音乐移风易俗,使得天下大治。百年之后,祝融葬于衡山,后人为了纪念他对人类做出的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。在祝融峰顶有祝融殿,原名老圣帝殿,明万历年间(1573—1620) 始建为祠。在祝融殿的西边,有望月台,月明之夜,皓月临空,银光四射,景色格外明丽,正如明代孙应鳌的诗所描绘的:“人间朗魄已落尽,此清光犹未低。”
祝融峰顶下的南面有上封寺,寺后的山上有观日台,台系元世祖至? 元十三年所建。在观日台旁,有一块石碑,上刻有“观日出处”四个大 字。在秋高气爽,特别是雨后初晴的日子里,人们可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。禹王城在衡山广济寺的对面,有“禹王城”三字石刻碑,这里就是曾经的“禹王城”。相传这是大禹治水来南岳时驻跸的地方。
说到大禹来南岳, 还有一个神话故事。传说大禹治水七年都没有成功,但他并没有放弃,而是再接再厉,艰苦奋斗。他听说黄帝曾把一部金简玉书埋藏在南岳,而这部书对治水有很大的帮助。他不知道这部书究竟埋在什么地方,于是,他来到南岳,杀了一匹白马,祷告天地,接着便卧倒在山峰 上,祈求神人的指点。不久,他梦见一位仙人,自称苍水使者,告诉他这部书的所在地。梦醒后,大禹按照苍水使者的指点,果然找到了这部书。
按照书上的指点,他率领广大劳动人民,凿山开石,疏通壅塞,把危害人民的洪水引进江河,浩浩荡荡地流归大海,终于治服了洪水。为纪念大禹杀白马祭祀天地治洪水,人们便把他当时卧倒的山峰叫做“白马峰”,把掘出宝书的山峰叫做“金简峰”,把那块石碑叫做“禹王碑”。磨镜台磨镜台位于南岳半山亭中心景区,因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜之举和“江西马祖”道一和尚斗法的故事而闻名。现在景区内保存有“祖源”石刻,相传为怀让磨镜之地,怀让墓至今仍存,唐代宰相裴休亲笔手写“最胜轮塔'。
南岳之秀,在于无山不绿,无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林,四季长青,就像一个天然的庞大公园。林深树多,光听听树的名字,也够动人了:金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计,南岳现有的风景林等各种植物,有1700多种。
这是几十代人的血汗结晶,其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师,树龄至少也有1400多年,树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰,亦有四五百年的历史,至今仍然逢春开花,香飘满山。上封寺后的原始森林,许多树都是老态龙钟,弯腰曲背,遍身青苔,望不见纹路。
乍一看去,它们长得拳曲不张,冠盖不整,盘根错节,相互依偎,恍如严寒中一群衣衫破败的老人,相拥取暖,令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上,它们千百年如一日,在“风刀霜剑严相逼”之中,彼此抱得铁紧,你搀我扶,有的甚至同根所生,枝同连理,不仅独秀,而且情深。
扩展资料:
衡山(Mount Heng),又名南岳、寿岳、南山,为中国“五岳”之一,位于中国湖南省中部偏东南部,绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,,主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名,据战国时期《甘石星经》记载,因其位于星座二十八宿的轸星之翼,“变应玑衡”,“铨德钧物”,犹如衡器,可称天地,故名衡山。
衡山是中国著名的道教、佛教圣地,环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷,夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融,他被黄帝委任镇守衡山,教民用火,化育万物,死后葬于衡山赤帝峰,被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天,七十二福地”,有四处位于衡山之中,佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等,最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′,东经112°34′-112°44′之间,呈东北—西南走向,北起衡山县福田铺乡,南迄衡阳县樟木乡,西起衡阳县界牌镇,东止衡阳市南岳区,长38千米,最宽处17千米,总面积640平方千米。
1982年,衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单;2006年2月,衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录;2007年5月,衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区;2007年8月,衡山被列为国家级自然保护区。
参考链接:衡山-百度百科
李怡瑞名字含义寓意,李怡瑞这个名字怎么样?
农历二月二是什么节 农历二月二龙抬头节是什么节日
龙抬头农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,它是我国农村的一个传统节日,名曰“龙头节”。俗话说:“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛。”此时,阳气回升,大地解冻,春耕将始,正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王,不仅沿袭了这一传统作法,而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二,举行重大仪式,让文武百官都亲耕一亩三分地,这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝,惹得玉帝大怒,命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭,偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫,压于大山之下,黎民百姓感龙王降雨深恩,天天向天祈祷,最后感动了玉皇大帝,于二月初二将龙王释放,于是便有了“二月二,龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差,农民非常重视春雨,庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天保佑丰收,从其愿望来说是好的,故“龙头节”流传至今!
二月二是什么节日 是传统节日吗? 二月二是传统节日
我国的传统节日有:
?春节( 农历正月初一) ?元宵节( 农历正月十五) ?头牙( 农历二月初二)
?寒食节( 清明节前一天) ?清明节( 节气清明) ?端午节( 农历五月初五)
?七夕( 农历七月初七) ?中元节( 农历七月十五) ?中秋节( 农历八月十五)
?重阳节( 农历九月九) ?冬至( 节气冬至) ?腊八节( 农历腊月初八)
?尾牙( 农历腊月十六) ?祭灶( 农历腊月廿四) ?除夕( 农历十二月卅日)
二月二龙抬头,就是头牙
农历二月初二是什么节日 恭祭华胥氏过“龙头节”,充满了崇拜龙的思想观念,以为龙治水行雨,决定庄稼丰歉
二月初二龙抬头,万万得罪不得。旧时这天早晨,人们要敬奉碾子,传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来,表示“龙抬头”。俗话说:“正月不剃头,剃头死舅舅。”所以大人小孩多在这天剃头理发,意思是剃“龙头”,以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面,不碾米,不行大车,怕“砸断了龙腰、龙尾”。
其实,“正月不剃头,剃头死舅舅。”一说实为讹传,其中的“死舅”其实是“思旧”的变音,这种说法的起因也与沈阳有关。清朝成立后,当时不少 *** 为怀念明朝,就在正月里不剪发以表示“思旧”,但又不敢公开与清朝 *** 对抗,于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法,并一直流传下来。[1]
二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条),俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说,吃了“顶门棍”,把门顶住,邪祟不入,一年太平。有人说,过春节大家都吃闷了、玩昏了,吃一顿“鼓撅”顶灵性,就开始干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的,说是给龙糊鳞整甲,使龙抖擞精神升天降雨。有几句讽刺懒婆娘的民谣说:“过了正月二十三,懒婆娘愁得没处钻。又想上了天,没鞋穿;又想钻了地,没铧尖;又想上了吊,丢不下二月二那顿油搅团。”当地还有在这天炒豆子的习俗,民谣曰:“二月二,龙抬头,家家锅里嘣豆豆,惊醒龙王早升腾,行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头,祈保平安。
地方风俗:山东聊城一带二月二这天男性都要理发,龙抬头这天理发希望一年好运。青岛地区吃棋子和炒豆,象征着“金豆开花”。
炒玉米:传说中每年二月二炒玉米的传统,就是纪念义龙为解人间乾旱之苦,甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦,义助人民降雨而被玉帝所囚,并立下规条,只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米,因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错,并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。
农历2月2日是什么节日 伯公节,龙抬头。主管雨的龙开始勤快。雨水开始多
中国的农历二月二是什么意思? 历二月初二,俗称二月二,又名“龙抬头”。这一节日,据说起源于唐代。唐德宗在位之时,李泌上书,要求废除正月晦,以二月一日为中和节,以向天下人表示务本之意。德宗皇帝采纳了李泌的意见。汪启淑在《水曹清暇录》一书中说:“二月初一,俗称中和节,起于唐李泌,市中货太阳糕,以祀太阳星君。”后来人们又将土地神的生日(社日)与这一节日合并,日子又改在二月二日。同时,从唐德宗时起,中和节又吸收了春分的活动内容,因此,这一节日活动内容也就丰富了。
在农村,有关二月二的习俗有很多。据《帝京岁时纪胜》记载:二日为龙抬头日,乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨,害虫捣乱,进行“熏虫”。明?刘若愚《酌中志》曰:“二月初二日,各家用黍面枣糕,以油煎之饼,名曰‘熏虫’”。
每到二月二,家主照例是一大早便起床,挎一篮子土木灰,从门外开始撒,曲曲折折,一直撒到堂屋、厨房的屋根、门槛等角角落落,并围绕着柴垛、肥堆、水缸、粮屯等撒个大圈子,称之为引龙回。”听老一辈说,引龙回的目的一是因为龙主水,请它回来,以便布云行雨,使农作物丰收;二是龙为诸虫之精,它来了百虫就躲避,藏起来不敢出来了,不仅有利于人的健康,也利于作物生长。这一天,女主人也一大早地起来,把摆放在中堂前供祖先品尝的枣花子拿下来,加热后让孩子们吃。然后再刮几个萝卜掺着白面,和一盆萝卜馅子面,用油摊萝卜煎饼,据说:煎的是蝎子蚰蜒爪儿,把它煎死了,就有好收成了。传说二月二还为花节,在其他地方,一般人们要庆花神生日,拜花神庙,后逐渐又演化出赏花会与野外观花等习俗。在我们那里,还有二月二剃龙头的说法。听老人讲,有钱没钱剃头过年。在过年之前,大人小孩都要理一次发,因为在正月里不能剃头,一直到二月二才可以理发的,以图吉利。
农历二月二是什么节?
二月二是什么节日 “二月二”在北方称为“春龙节”,在南方称为“踏青节”。据说,“二月二”在周代本是一个祭祀的日子,到了唐代已演变成一个民俗节日。 俗话说“二月二,龙抬头”。这句话的来历与中国古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。中国古代天文学观天模式,在周天黄道确定二十八个星座,称为二十八宿,二十八宿按照东南西北分成四宫,并按照它们的形象附会为四种动物。其中,东宫七宿被想像成一条巨龙。每到农历二月,处于龙头位置的角宿会在东方地平线显现,所以俗称“龙抬头”。 “二月二”是一个祈求风调雨顺、五谷丰登的日子。北方一些地方旧俗,这一天早晨家家户户要打着灯笼到井边或河边挑水,回到家里要烧香上供,这叫“引田龙”。但也有相反的,有的地方这一天忌担水,生怕带回龙卵或惊动青龙,把风调雨顺的好年景破坏了。这一天的食品也多以龙命名:吃面条称“挑龙头”、吃油炸糕称“吃龙胆”、食煎饼称“揭龙皮”、吃麻花称“啃龙骨”,以示吉庆。 “二月二”也是一个企盼学业有成的日子。过去私塾先生多在这一天收学生,谓之“占鳌头”。学生们也会念叨:“二月二,龙抬头,龙不抬头我抬头。” “二月二”还是一个媳妇回娘家的日子。旧俗规定,媳妇正月里得住在婆家,出了正月才允许回娘家。所以民间又有“二月二,接宝贝儿,接不来,掉眼泪儿”的民谣,表现出父母盼女归的心态。
二月二号是什么日子? 你说的是公历还是农历?哪一年的?你把该补的都补上我能帮你。
农历二月初二是什么节日?t 农历二月初二日,名曰“龙头节”,俗称青龙节,也叫龙抬头。
龙抬头,是中国民间的传统节日,汉族有,其他民族也有。
龙抬头是每年农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,它是我国农村的一个传统节日。
传说此节起源于三皇锭首伏羲氏时期。人们庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天保佑丰收,故“龙头节”流传至今。
李怡瑞名字含义
李怡瑞名字的含义为硕果累累、受益匪浅、春华秋实、怡然自得、安居乐业、喜上眉梢、吉祥如意、福寿康宁、金玉满堂之义。
李怡瑞名字含义具体解析如下:
李读lǐ;李字音调为:上声;
李字声母为:L;李字韵母为:ǐ;
简体笔画:7画;李字五行为:木;
李字含义:李字指桃李、李子、李花、李树之义。
怡读yí;怡字音调为:阳平;
怡字声母为:Y;怡字韵母为:í;
简体笔画:8画;怡字五行为:土;
怡字含义:怡字指和悦、怡畅、怡穆、愉快之义。
瑞读ruì;瑞字音调为:去声;
瑞字声母为:R;瑞字韵母为:uì;
简体笔画:13画;瑞字五行为:金;
瑞字含义:瑞字指吉利、吉祥、玉器、祥瑞之义。
李怡瑞名字寓意
李怡瑞名字寓指清纯、自信、高贵、财富、优雅、多才之意。
与怡字搭配的名字有:李怡芮,李怡贝,李怡威,李怡磊,李怡言
与瑞字搭配的名字有:李月瑞,李微瑞,李诗瑞,李珍瑞,李妍瑞
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