阅读明朝刘基写的文言短文《芮伯献马贾祸》，完成题目。（14分）周厉王使芮伯帅师伐

题目内容：

阅读明朝刘基写的文言短文《芮伯献马贾祸》，完成题目。（14分）

周厉王使芮伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将哓^①于王，王必信之。是贾^②祸也。”弗听，卒献之。荣夷公^③果使求焉，弗得，遂谮^④诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉。尔知王之渎^⑥货而启之，芮伯之罪也。

【注释】①哓（xiāo）：嚷叫。

②贾：“买”的意思，在此引申作招致。贾祸，招致灾祸。

③荣夷公：周厉王的宠臣。

④谮：诬陷，中伤。指恶意诬陷伤害。

⑥渎：渎通“黩”，贪污。

小题1:解释下列句中划线词的意思。（4分）

①王欲无厌（）②是贾祸也（）

③卒献之（）④遂谮诸王（）

小题2:选出与例句中划线词语用法相同的一项（） （2分）

例句：今以师归而献马焉

A．尔知王之渎货而启之

B．则弛然而卧

C．而乐亦无穷也

D．而戍死者固十六七小题3:用“/”划分下面句子的两处停顿。（2分）

周 厉 王 使 芮 伯 帅 师 伐 戎

小题4:用现代汉语翻译下面的文言句。（4分）

（1）尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也。

（2）且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！（《陈涉世家》）

小题5:故事的结尾芮伯被逐，有人说他是咎由自取，你认为呢？请谈谈你的看法。（2分）

最佳答案：

小题1:①满足；

②这，这样；

③最终，终于；

④各。

小题1:C

小题1:周 厉 王使 芮 伯帅 师 伐 戎

小题1:（1）你既然知道大王贪得无厌，却又诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。

（2）况且大丈夫（好汉）不死就罢了，要死就要成就大的名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗！

小题1:我认为芮伯被逐是咎由自取。因为芮季已经告诉他周厉王是个贪得无厌、听信谗言、良莠不分的昏君，而芮伯却依然献马取宠、行贿送礼，诱导厉王之贪欲，可见他也是一个卑劣的小人。

答案解析：

小题1:“厌”根据语境意思为“满足”，不能理解为“讨厌”等意思。“是”在此句中是“指示代词”，不能理解为“判断动词”。“卒”在此句中的意思为“终于”，不能理解为“士兵或死亡”。“诸”在此句中是“之于”的意思，不能理解为“众多”等意思。

点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让考生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。在理解时，除了根据具体的语境，还要注意一些字的特殊用法。

小题1:试题分析：例句中的“而”是顺接连词，A、D中“而”是转折连词，B中为修饰连词。C项和例句的“而”均表顺承。

点评：“而”作为连词，有“表顺承、表并列、表修饰、表转折”等作用，具体作用结合具体的语句来分析即可。

小题1:试题分析：“周 厉 王 使 芮 伯 帅 师 伐 戎”这句话的意思为“周厉王派芮伯带领军队去讨伐戎”，根据句子的结构原则、意思原则，句子的节奏为“周 厉 王使 芮 伯帅 师 伐 戎”。

点评：正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

小题1:试题分析：翻译（1）句时，注意“尔是你的意思，渎是贪婪的意思，启是引诱的意思，而表转折，之是的意思”，还要注意此句是一个判断句。翻译（2）时，注意“且是况且的意思，即是就的意思，已是罢了的意思，宁是难道的意思”，还要使整个句子翻译的完整性与流畅性。

点评：文言翻译是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于初中生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

小题1:试题分析：芮伯战胜之后，把获得的一匹好马送给贪得无厌、听信谗言、好坏不分的周厉王，在送马之前，芮季就劝告过他，但他没听劝说，结果招来放逐之罪，针对这一问题，各人有各人的观点，答案已从批评芮伯的角度谈了看法，我们还可以从同情芮伯的角度来谈看法，那就要围绕“周厉王是个昏君以及身边的大臣都是一些无耻小人”来谈看法了。

点评：根据文章的内容来谈感受，对于文言文，关键在于读懂文章的内容，在理解文章内容的基础上，去分析人物的做法，然后根据人物的做法，谈自己的看法即可。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。